埋儿奉母”“公益广告”，为何使人“瘆得慌”？

 

　　六安街头公益广告，居民看后六神无主。

 

　　何解？原来为宣扬孝道，街边护栏上挂起了“二十四孝”广告牌。其中一幅，便是以郭巨埋儿为内容的“埋儿奉母”。这故事说的啥，想来很多人看过，就算没看过的，也不难搜到，没必要咱在这啰嗦——从图片上我们看到，公益广告大主题是“中华传统美德”——美德好啊，不是说要依法治国与以德治国并重了么——但这埋儿奉母被当成美德，还真有点缺德——难怪市民要说“瘆得慌”了。

　　是谁这么无知把糟粕幻化成了精华呢？

 

　　“制作公益广告牌的单位负责人解释说，选用‘二十四孝’是上级领导下的决定”——哪个上级领导？他没说，记者也未深究。想来，既然目前只在六安出现，其级别，估计也不大——但他的“创意”，我认为，来得是很高大上的——他是拾了很多城市都能看到幸福感弥漫的那些广告的牙慧。

 

　　相信那个领导，应该也成家立业了。好歹是个成年人，他应该能判断郭巨埋儿，与现代社会是格格不入的，他自己绝无可能去做那种蠢事。选用二十四孝却不做取舍，他一定是有着不同寻常的心路历程——具体如何，咱就不猜了，而且牌子已被撤走，说明他们也认识到了自己的荒唐。人谁无过呢？过而能改，善莫大焉——当然，这指的是普通人与皇帝——普通人错了，影响力小；皇帝愿改，臣子都得谢恩——手握权力者做错事，产生坏影响，不是一改了之就行了，他还有上级，上级还有上级……都要交待。

 

　　写到这，本来也差不多了。但突然想到了郭巨埋儿本身，这个虚构的故事，既入二十四孝，无疑就有着鼓励的成分了。然自其成文以来，效果几何？后来者，真有人做过这种极端的事吗？恐怕没有。而将之编入《二十四孝》者，难道无法预知会是这样的结果吗？肯定也知道。联系到《二十四孝》成书于蒙元之时，此故事之暗示便很可能已超越了简单的孝道——为了母亲有饭吃都能把儿子埋了，国犹母也，为了国家，难道不应该奉献一切吗？——孝道的顶点便是忠君！念及此层，真为自己丰富的联想感到“瘆得慌”了。（作者：屏山石）