【民间舞台艺术】妙曼仙鹤舞

 

　　关于仙鹤舞的历史渊源，民间口口相传的大致有三种说法。一为汉武帝说，认为仙鹤舞起源于汉代，是当年西王母在瑶池设宴迎驾汉天子刘彻时所创的乐舞；二为万历说，认为仙鹤舞起源于明万历年间；第三种是清晚期同治年说，认为仙鹤舞的起源与晚清至民国期间在泾川民间兴起的“取雨”风俗有关。

 

　　传统意义上的仙鹤舞由4大部分组成，即文乐、武乐、舞蹈和伴唱。文乐以笛子为主，旋律跌宕起伏，委婉动听，疏密有致，具有鲜明的道教音乐色彩。主要曲目有《西方赞》《粉红莲》《采茶歌》《乙五乙五六》等8首(泾川县志收录5首)，阵容6至8人不等。武乐(打击乐)有鼓、钹、锣、三叉、铰子、水子等，演奏时铿锵有力，节奏感强烈，大有“暮鼓晨钟”的味道，阵容一般为6至8人。舞蹈多以8至10个妇女(男性亦可)身着仙装，浓妆淡抹，扮成仙女模样，在鼓乐声中驾鹤(多用纸做成)徐徐登场，在道人的引领下踏歌起舞。伴唱一般为4人，男女各半，歌词古朴，乡土气息浓厚。

 

　　表演时，鼓声骤起，乐声舒缓悠扬，道人身着道袍，童颜鹤发，右手执银色拂尘，左手执粉色折扇，步履轻盈，引领“仙鹤”碎步入场。随着音乐节奏和鼓点的变化，不断变幻出“长蛇阵”“八卦阵”“八字阵”等各种阵形，舞蹈动作古朴典雅，音乐韵味悠长。其中最大的看点就是领舞的“道人”，其在注重自身表演的同时，还要兼顾“鹤群”的指挥和驾驭。这其中的佼佼者当数王村民间艺人李恭。上世纪50年代，李恭带领表演队几上兰州，以其精湛的技艺演红金城，至今为人所津津乐道。据老艺人讲，李恭的表演别具一格，浑然天成，步履轻盈如踏波踩浪，额头“表花”似云卷云舒，拂尘折扇洒脱飘逸，浑身“颤栗”如“罗面筛糠”，如痴如癫，似雨似风，可谓出神入化。

 

　　仙鹤舞传承的方法主要为口传身授，很少有文字记述，自然免不了遗漏和散失，据说，早年间的仙鹤舞不但有乐曲，舞蹈，还有唱词，但是随着老艺人的相继去世，多数唱词已散失。老艺人信希恭现仅存有三首。

 

　　现在的王村仙鹤舞队共有30人，近年来，他们多次到泾川县城和崆峒山等地表演。今年6月，在甘肃省非物质文化遗产展演期间，仙鹤舞作为表演项目在崆峒古镇连演3场。然而，令人担忧的是，文武乐队人员年龄偏大，最小的年近60岁，最大的已78岁高龄，这一民间艺术奇葩亟待发掘和保护。上世纪90年代初，由盲人老艺人赵乱成演奏，王村民间艺人田有良整理记谱，相继将部分以工尺谱记谱的古曲用简谱记录了下来。2013年，老艺人胡为组织相关人员对部分曲目进行了录音整理，这无疑是令人欣慰的。