百年曲艺“藏马大鼓”谁来接棒？

 

　　15分钟六次掌声，藏马大鼓受热捧

 

　　“藏马大鼓原本叫胶南大鼓，因为发源于藏马山区，就起名为藏马大鼓。藏马大鼓从清末年开始兴起，到现在已经有120多年历史了。”藏马大鼓传承人丁加贞 告诉记者，藏马大鼓最初伴奏乐器只有鼓和板（月牙钢板），后来加入三弦伴奏，演变到现在的形式，类似于茂腔跟快板的合体。表演形式多为一人表演，自唱自 奏，运用方言和衬词的集合，具有鲜明的地方特点和浓厚的乡土气息。

 

　　2014年80岁的丁加贞从儿时就迷上了这门传统艺术，14岁时拜师学艺，成为藏马大鼓第三代传人。《杨家将》《岳飞演义》这些经典的评书段子，通过胶东口音说唱出来，伴以有力的鼓点和清脆的月牙板，极具地方特色和乡土气息，尤其受胶东当地群众所喜爱。

 

　　丁加贞告诉记者，新中国成立后，他加入藏南公社宣传队，只有小学文化的他编写了符合时代特色的《铁姑娘抢锨》《月夜造飞车》等讴歌劳动人民、好人好事的 作品。“有一年，昌潍地区15个县在五莲剧场汇演，我和拉三弦的搭档代表胶南县表演藏马大鼓，15分钟内观众热烈鼓掌六次，创下了当时的纪录。”丁加贞 说，这让他倍受鼓舞，决定把藏马大鼓发扬光大。

土洋PK，电影“败”给大鼓书。

 

　　上世纪70年代末，公社宣传队解散，丁加贞依然没有放弃自己热爱的藏马大鼓。于是，他独自一人背着大鼓“转战”乡里。丁加贞的大鼓深受当地老百姓所喜 爱，在那个年代，丁加贞说一晚上大鼓书就能挣10元。“家里三个儿子，全靠我说大鼓书养活了。”对丁加贞来说，藏马大鼓在他经济困难的时候成为赖以糊口的 一门技艺。

　　“有一天在山家村说书，晚上正赶上村里放电。那个时候电影是稀罕物 ，一放电影全村老少都去看。我就跟村书记说，要不今晚上就不说了，书记鼓励我继续说。结果，那天晚上电影开演15分钟后就没人看了，全跑来听我说书了！” 丁加贞说，在山家村他足足说了18个晚上，当地老百姓才肯放他走。

 

　　在刘梅家村 ，丁加贞也创了奇迹，村里一度最受追捧的29英寸大彩电没人看，都跑去听他说书。“我说书的时候，经常有两三千的观众。”深受乡亲们欢迎，让丁加贞有了说下去的动力。

 

　　感慨后继无人 ，但放不下创新

 

　　说起当年凭借一副好嗓子和大鼓闯天下的“往事”，丁加贞依然十分兴奋。而说到藏马大鼓的未来，他告诉记者，他觉得这项地方曲艺未来很渺茫。2006年， 藏马大鼓成为原胶南市非物质文化遗产，丁加贞是唯一的传承人。在丁加贞看来，虽然被评为了非遗，但是这项传统曲艺仍然没有得到足够的重视。“前几年，曾有 几个年轻人来找我学，但是可惜的是我能看出来他们并不是真心喜欢这门曲艺，所以我让他们都回去了。传承人的身份让我感觉责任重大，但是很遗憾到现在我也没 有找到一个合适的继承人。”

 

　　2014年十一小长假期间，海上世园会渔家院子开放，黄岛区旅游局邀请了丁加贞前去表演助兴。“以我的身体状况，参加这样的表演只会越来越少了。等到哪 天我再也表演不动了，想要再听到藏马大鼓就难了。”说到这，丁加贞坐不住了，他从屋里拿出大鼓、月牙钢板，为记者表演了一段。

 

　　虽然藏马大鼓面临着后继无人的尴尬，丁加贞并没有放弃对传统曲艺的创新，“除了单人表演的形式，我想要在表演中再加一鼓一人，类似与二人转这样的两个人表演的形式，这样表演效果应该会更好。”