《战鼓擂》：新技法烹出抗战鲜味

 

    做好剧如烹小鲜，走心是关键

 

    通常来说，当武术元素遇上抗日类型，观众们就会奔着“手撕鬼子”等批量生产的抗战雷剧联想开来并嗤之以鼻，所以若简单定义《战鼓擂》为“一群民间武林高手反抗日军侵略的感人故事”，显然过于肤浅片面。远离抗战主战场的边缘小镇，安居一隅的镇民们为何从对日军唯唯诺诺到奋起反击？百拳难敌一杆枪，武术高手如何在与敌人拼死翰旋中夹缝偷生？侵华大势已去，小镇民心何以从精神上摧毁负隅顽抗武士道殉道者？甚至普通日兵对家乡的思念、对杀戮的恐惧……种种细节都是《战鼓擂》与抗战脸谱剧划清界限的独到之处。

 

    而《战鼓擂》的出品方笃信，一个不甚讨喜的故事外壳下，是徐兵、杨磊这对黄金搭档颠覆传统、逆势而上的蓬勃野心----用最精细的刀功梳理故事脉络，最精准的火候料理人物情感，最精致的餐具铺陈悬念细节，最终烹调出一道连最挑剔的观众都无法拒绝的视觉大餐。

 

    香木镇不是上海，徐天还是那个徐天

 

    喊出“打出中国人的气派”的口号，《战鼓擂》自然绕不过各路高手亮绝活，“打鬼子”也从风云变幻的上海移到了淳朴尚武的香木小镇。但不论是《红色》还是《战鼓擂》，在编剧的坚持里，故事主人公永远是一个叫“徐天”的小人物。大上海的徐天，是留洋归来的菜市场会计，每天下班不忘带菜回家；香木镇的徐天，跑江湖出身，满嘴胡言乱语不辨真假，艺高人胆大，闯了祸却溜得比谁都快。小人物不怕吃亏，只是当亲人的性命受到威胁， “徐天”们的聪慧和狡黠亦能化成克敌利器，无往而不胜。徐兵曾表示：“战士去前方是为了国家，有国才有家；普通人在后方为家庭豁出去，有家才有国”，这是《战鼓擂》与《红色》一脉相承的创作理念，更是徐天令观众欲罢不能的“暖男”魅力。