修行中遇到境界和违缘应该如何对治

作者：守月亮

任何人在修行过程中都不可能是一帆风顺的，特别是精进修行后半年、一年，甚至两年、三年，都会出现一个反复，有时甚至会突然觉得麻烦多了，事不顺了，家人生病了，工作也出问题了，等等，这些大都是冤亲债主干扰的表现。如果你因此而停下来，或者退步了，冤亲债主就会很高兴。如果你坚持下去，精进修行，过了这个坎，消了这个业，了了这些缘，后面的日子将会一帆风顺、春光明媚。

有一位师兄夫妻俩都精进修行了几个月了，近日突然说要退群，并感觉是精进群的高级护法让她退群的。从字里行间看，这位师兄对精进群的精进修行还是认可的。那么，有没有想过，这个“高级别护法”让你退群，这到底是护法还是坏法？如果真的是护法，应该是鼓励你精进修行，遇到违缘不退缩，不退转，而不是鼓励你退群，让你退转。

这位师兄忆起了120年前自己曾经出家过，没能了生死，不知道其忆起的情形是否真实可信，如果是真的，过去世没能了生死，今生更要下定决心了生脱死。过去心不可得，更不可为了已经逝去的过去，而放弃精进修行的现在。今生的所作所为将决定你来生何去何从。

修行中如果看到什么或听到什么，出现一些境界，应该问问自己：那是真的吗？遇到出现境界该如何对待呢？你首先要区分，听到或看到的境界是否如理如法。如果是叫你积极向上的、让你精进修行的，可以听；如果是让你念佛/持咒少念点，或不让你念的或叫你改换法门的，那你可得要注意了，这些可能就是魔境。

如何了生死，如何脱轮回，这就是学佛修行人所要回答的一个问题。那就是要选对法门，末法时期，选净土法门比较保险。念佛和念大悲咒属于净土法门，靠阿弥陀佛和观世音菩萨的佛力往生西方极乐世界，所以，我们可以放心地去修。这就解决了了生死的法门问题。既然我们走的路是对的，那还有什么不放心的呢？

我注意到这位师兄还说过这么一句话：“末学已看破、放下，无奈债未了，恩未报，不然当下就走了”。当下就走了，去极乐世界吗？怎么去？自杀？提前结束生命？如果真有护法告诉你这么做，那你得要清醒了，这绝对是妖魔鬼怪。佛告诉我们，观世音菩萨也告诉我们，学佛修行的人要尽形寿后才能往生。你如果寿命没到，就往生，只有自行了断这一条路。如果真这么做，那是下地狱的果报。佛法没有让人通过早早结束生命而求往生的，不然，那就是邪法，就是邪魔外道。我们活着一天就是要修行一天，就是要随缘度众、随缘利益众生一天。如果不是用极端的方法结束生命，我可以说，真能想走就走的人亿万人中难得有一人的话，这个人绝不可能是你。

另外，“末学已看破，放下，无奈债为了，恩未报，不然当下就走了”这句话还有一个问题，我们往生是带业往生，是靠佛力，如果真能走，未了的债佛菩萨帮你了了，未报的恩，往生后你有的是时间回来报恩度人。

 所以，我们学佛修行，树立正确的佛知见最为重要，自己做不到一个愚妇愚夫型的学佛人，那就抽空了解一下净土法门，弄清楚一下如何才能了生死，怎么修行才是如法的。如果你能把净土法门的道理弄懂弄通了，也就不会被他人的知见和言论所左右的，无论遇到什么境界、听到什么劝导，你就会分辨得出对与错、是与非、正与邪、善与恶。所以，印光大师就强调，一定要好好学习净土法门的理论，等你熟练掌握净土法门不动摇后，你才可以去了解旁的法门。因此，我们提倡大家多看印光大师文钞，熟悉净土法门，真正认识和掌握了生死的大法。

希望大家在修行路上，无论遇到什么艰难险阻，都要有坚定的信愿，不为外境所转，不为他人言论所动摇，只管一门深入，精进修行，求生极乐。

南无大悲观世音菩萨