胡杨木先生修改订正《弟子规》

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时间:2015-06-01 09:17:55

《弟子规》从李毓秀的《训蒙文》算起,毕竟几百年过去了,人类社会发生了很大变化,有许多新内容需要增加进来,有些条文已不合时宜,这次胡杨木先生作了一些修改订正。


  【编者按】
 
  弟子就是学生,规是规范。《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后经清朝贾存仁修订,改名《弟子规》。其内容来自孔子的《论语•学而篇》第六条“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,以三字为一句,二句或四句一韵编纂而成。
 
  《弟子规》是一部传播普及中华文化的通俗读物和教材,经过三百多年来流传、继承和发展,证明它确实是一部启蒙养正、教化青少年儿童的经典。但是,《弟子规》从李毓秀的《训蒙文》算起,毕竟几百年过去了,人类社会发生了很大变化,有许多新内容需要增加进来,有些条文已不合时宜,这次胡杨木先生作了一些修改订正。特别是增写了“重情义”一节,对“总叙”和结语作了重大修订改写。
  总叙
 
  弟子规 先师训
  忠祖国 为吾民
  首孝悌 次谨信
  情和义 记在心
  讲博爱 而亲仁
  明事理 勤学文
 
  入则孝
 
  父母呼 应勿缓
  父母命 行勿懒
  父母教 须敬听
  父母责 须顺承
  冬则温 夏则清
  晨则省 昏则定
  出必告 返必面
  居有常 业无变
  事虽小 勿擅为
  苟擅为 子道亏
  物虽小 勿私藏
  苟私藏 亲心伤
  亲所好 力为具
  亲所恶 谨为去
  身有伤 贻亲忧
  德有伤 贻亲羞
  亲爱我 孝何难
  亲憎我 孝方贤
  亲有过 谏使更
  怡吾色 柔吾声
  谏不入 悦复谏
  号泣随 挞无怨
  亲有疾 挂心上
  昼夜侍 不离床
  亲谢世 常怀德
  祭尽诚 追思远
 
  出则悌
 
  兄道友 弟道恭
  兄弟睦 孝在中
  财物轻 怨何生
  言语忍 忿自泯
  或饮食 或坐走
  长者先 幼者后
  长呼人 即代叫
  人不在 己即到
  称尊长 勿呼名
  对尊长 勿见能
  路遇长 疾趋揖
  长无言 退恭立
  骑下马 乘下车
  过犹待 方可离
  长者立 幼勿坐
  长者坐 命乃坐
  尊长前 声要低
  低不闻 却非宜
  进必趋 退必迟
  问起对 视勿移
  事诸父 如事父
  事诸兄 如事兄
 
  谨慎
 
  朝起早 夜眠迟
  老易至 惜此时
  晨必盥 兼漱口
  便溺回 辄净手
  冠必正 纽必结
  袜与履 俱紧切
  置冠服 有定位
  勿乱顿 致污秽
  衣贵洁 不贵华
  上循分 下称家
  对饮食 勿拣择
  食适可 勿过则
  年方少 勿饮酒
  饮酒醉 最为丑
  步从容 立端正
  揖深圆 拜恭敬
  缓揭帘 勿有声
  宽转弯 勿触棱
  执虚器 如执盈
  入虚室 如有人
  事勿忙 忙多错
  勿畏难 勿轻略
  将入门 声略扬
  人问谁 对以名
  吾与我 不分明
  用人物 须明求
  倘不问 即为偷
  借人物 及时还
  后有急 借不难
  对公物 要爱护
  如有损 即赔偿
 
  诚信
 
  凡出言 信为先
  诈与妄 奚可焉
  话说多 不如少
  惟其是 勿佞巧
  奸巧语 秽污词
  市井气 切戒之
  见未真 勿轻言
  知未的 勿轻传
  事非宜 勿轻诺
  苟轻诺 进退错
  凡道字 重且舒
  勿急疾 勿模糊
  彼说长 此说短
  不关己 莫闲管
  见人善 即思齐
  纵去远 以渐跻
  见人恶 即内省
  有则改 无加警
  唯德学 唯才艺
  不如人 当自励
  若衣服 若饮食
  不如人 勿生戚
  闻过怒 闻誉乐
  损友来 益友却
  闻誉恐 闻过欣
  直谅士 渐相亲
  无心非 名为错
  有心非 名为恶
  过能改 归于无
  倘掩饰 增一辜
 
  重情义
 
  夫孝者 为亲情
  尊长辈 爱幼小
  夫悌者 为友情
  朋友多 四海行
  男女间 为爱情
  成人后 再谈情
  情至上 为之忠
  忠祖国 护国誉
  遇国旗 即肃立
  唱国歌 声嘹亮
  庆国节 要虔诚
  国有喜 吾心乐
  国有难 勇担承
  入组织 须慎重
  既加入 要忠诚
  妨碍人 对不起
  害人者 即害己
  为别人 即为义
  义者宜 两相宜
  己所欲 施于人
  己不欲 勿施人
  尊重人 即尊己
  关心人 关心己
  帮助人 即为己
  爱护人 即爱己
  维护人 维护己
  救人急 如救己
  人为我 我为人
  为公众 做义工
  为义举 为善行
 
  博爱
 
  凡是人 皆须爱
  天同覆 地同载
  行高者 名自高
  人所重 非貌高
  才大者 望自大
  人所服 非言大
  己有能 勿自私
  人所能 勿轻訾
  勿谄富 勿骄贫
  勿厌故 勿喜新
  人不闲 勿事搅
  人不安 勿话扰
  人有短 切莫揭
  人有私 切莫说
  道人善 即是善
  人知之 愈思勉
  善相劝 德皆建
  过不规 道两亏
  凡取与 贵分晓
  与宜多 取宜少
  恩欲报 怨欲忘
  报怨短 报恩长
  势服人 心不然
  理服人 方无言
 
  亲仁
 
  同是人 类不齐
  流俗众 仁者稀
  果仁者 人多畏
  言不讳 色不媚
  能亲仁 无限好
  德日进 过日少
  不亲仁 无限害
  小人进 百事坏
  学君子 做君子
  远小人 君子临
  
  勤学文
 
  学文化 打基础
  学科学 启心智
  画图画 习音乐
  常锻炼 健体魄
  读书法 有三到
  心眼口 信皆要
  方读此 勿慕彼
  此未终 彼勿起
  宽为限 紧用功
  工夫到 滞塞通
  心有疑 随札记
  就人问 求确义
  学不懂 莫心急
  勿自暴 勿自弃
  勤补拙 谦受益
  【作者简介】胡杨木先生,本名孙炬,山东莘县人,资深国学专家,教授,博士生导师。现任山东省政协常委,文史委副主任,山东省中华文化促进会副主席,山东财经大学中华文化研究院院长,三十余年致力于孔子思想与中华文化研究,著有《中华文化普及读本》、《新版<弟子规>》等。

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