台山的粤曲

 

    “卖荔枝，身外是张花红被，轻纱薄锦玉团儿，入口甘美，齿颊留香世上稀，什么呀，可是弄把戏，请尝个新，我告诉你。这是岭南佳果靓荔枝，果中之王……”这段《荔枝颂》的唱词，对于很多台山人来讲，比周杰伦的《青花瓷》更为熟悉。如果说骑楼、碉楼是侨乡一道亮丽的风景线，那么，粤曲就是唱响侨乡风情的和谐之声。漫步台山人工湖边，穿行于台山的大街小巷，徜徉于台山的广场、公园……你都能听到那富有韵味的曲调和悠扬动听的歌声。

 

 

　　在台山，粤曲有着悠久的历史。它是广东音乐的发祥地之一，台城街更是“广东音乐之乡”。

 

　　2006年，广东音乐入选为首批国家级非物质文化遗产，由广州市和台山市共同拥有这个荣耀，因此，台山人对粤曲（剧）这种表演艺术情有独钟，有着广泛的群众基础，并且产生了多位粤曲（剧）艺术大师。在创作方面，孕育了创作《娱乐升平》的丘鹤俦、创作《放烟花》的刘天一、创作《喜燕归堂》的陈品豪，以及创作《腾飞》的陈添寿等大师；在表演艺术方面，除了“大老倌”靓玉麟以外，现代还有曹秀琴、陈玲玉等曲艺名家，更有陈国产这样的乐器演奏家。

 

　　“私伙局”是近20年来兴起的由曲艺爱好者自行组织起来的团体。如今，台山共有“私伙局”120多个，他们分散在城乡的各个角落，如人民广场表演台的新凤鸣剧社、人民广场树头的艺苑剧社、南昌街的春明剧社、北盛街的粤韵剧社等，更有数不尽的粤曲“发烧友”，坚持在家日日演唱，以求他日能粉墨登场，正所谓“遍地歌吹遍地曲，万家灯火万家弦”。　　

 

 

　　“私伙局”具有一定组织性，有固定、半固定成员，各司其职。成员们每日早、中、晚相聚于老地方，或室内或室外。条件稍好者可有瓦遮头，条件缺乏者就只可在湖边、桥底、凉亭等地方“开伙”，但这丝毫不消减其热情，只要天公作美，众人照样吹拉弹唱。

 

　　“私伙局”内以退休长者居多。他们劳碌大半辈子，如今在此找到知己，找到精神寄托点。老有所乐，晚年生活多姿多彩；又能与知己探讨艺术，相互进步，以曲会友，此等乐事人生能有几回？他们乐观的生活态度感染旁人，令人羡慕不已。

 

　　“私伙局”里亦常见青年人的身影，他们或为业余爱好者，或为专业人士，为了生计多只是来去匆匆，只为请求高人长者指点一二。

 

　　表演者倾情演绎，往往吸引观众停步欣赏，“私伙局”周围自然容易成为小型的休憩场所。如果说粤曲爱好者来此是为了寻找良师知己，那么观众来此就只是为了听上一曲悠扬的曲子。他们或许也懂粤曲，在场者只要有此兴趣，都可上场献上一曲；或许只想置身于这舒心和谐的环境中，约上三五好友畅谈一番，或是在棋局里斗个高低。也有不少长者携来孙儿，享受膝下之欢。这些小观众或许并不懂此高深艺术，但耳濡目染，也许不久的将来就会出现第二个红线女、李天一、丘鹤俦。

 

 

　　粤曲的兴旺，离不开经济的发展，可以说，“私伙局”的兴起，与侨乡经济的发展息息相关。在过去，生产力落后，社会经济萎靡不振，人们为生活劳碌奔波，更没有闲情逸致去欣赏粤曲了。改革开放以后，神州大地发生了翻天覆地的变化，侨乡经济也有了突飞猛进的发展，人们生活水平逐渐提高，曾一度消靡的粤曲重新焕发生机，侨乡又响起了那韵味无穷的粤曲声。

 

　　经济的发展，要求粤曲不断进步。如今，侨乡的粤曲更是融入了外来的元素，如一些“私伙局”在传统的钹、锣、椰胡等乐器的基础上，还吸收了萨克斯、小提琴等西洋乐器，再一次显现了侨乡中西合璧的文化特色，为广东音乐的发展做出了贡献。

 

　　不仅如此，广东音乐还成为台山侨乡联结海内外乡亲的一条文化纽带。“私伙局”里的乐器、活动设施和经费，多数是由华侨同胞捐赠的，不仅如此，他们还把广东音乐带到世界各地，光旧金山、纽约两市，台山华侨就开有十多个广东音乐社。

 

　　粤曲的本质是民间性和地方性，它是老百姓的艺术，显现的是一个地方的民情和特色，要通过发展民间活动来传承和弘扬广东音乐。“私伙局”还处于自娱自乐的阶段，需要政府的支持和引导。粤曲的传承更需要年轻一代的参与，我们期待粤曲得到更好的传承，让粤曲文化生生不息！