龙套的穿戴、唱念

 

　　四人齐声唱念的形式如下：

 

　　“吁!”在出场时喊“吁!”，四人齐声而出，音量不可过高或过低，一般的以不超过主角念唱的调门为准。这是为官员等出场前喝道，叫闲人让开路，表明官员要出来了。皇帝出场时，喊“吁!”，常指在宫内，声音不可过大，表示肃穆的宫廷气氛，叫人回避之意。

 

　　“矮”这个声音是给官员、皇帝出行时助威的，声音要雄壮、洪亮有力，才显得出前呼后拥的威严阵势，也有叫人让道的意思。“啊!”如主帅说：“就此发兵前往!”龙套齐声—“啊”!等于答话的“是”、“遵命”的意思。虽然是答话，也有造气氛的作用，要和主帅的命令接得紧，语音忌拖，要短促而有力。

 

　　除此以外，就是龙套的群唱了，过去在昆曲、京戏中都有，不过现在龙套不讲究群唱，有的改成幕后伴唱，不用龙套在台上唱了。龙套在场上边走边唱时常用[一江风]、[六么令]、[泣颜回]、[马队儿]、[斗鸡陂]、[风人松]、[五马江儿水]、[朝元令]、[一官迁]等曲牌。京戏《李陵碑》老令公唱[反二簧]，在“饥饿了就该把战马砍倒”，“身寒冷把布篷用火焚烧”，“宝雕弓打不着空中飞鸟”的地方，龙套齐声加念“饿啊”，“冷啊”，“雁来了”等话。过去龙套还要单唱几句，如《南阳关》伍员唱完“尔等可愿反皇朝“，四龙套跪下齐唱“老爷请把心放下，我等情愿反皇朝“。后来这几句不唱了，改成“我等情愿”的念白了。总之，龙套的唱、念并不像其他行当的演唱那么丰富，今后应该恢复和丰富这一行的唱、念，不能老停留在不开口的阶段。龙套既然以集体(一堂)出现的，所以四个人要穿一样的服装，根据角色的不同，可分文武两类打扮。太监、铁莲、皂隶、轿夫、锣夫(包括旗、锣、伞、扇、车夫等)都是文打扮。太监所穿叫“老公衣”，或叫“铁莲衣“，一般为黄色，样式像开氅，青色大领，周身沿着青边，腰中青色软带，下垂络子穗，头戴太监帽(又名老公帽)，脚穿朝方(即薄底靴)，穿青彩裤(龙套扮什么脚色都应穿青彩裤)。皂隶(即文堂，俗称“青袍”)，身穿青袍，用深蓝布制成，青色大领(讲究的领边夹一道白色、一道淡青色的牙子)。没有水袖，戴皂隶帽，也叫蓁椒帽(红色的毡帽、形状像一个辣椒)。文堂也可武扮：身穿蓝布箭衣，扎大带、戴皂隶帽(方形、黑缎子制成，正面绣一个长形“寿”字，左上方插一小孔雀翎)、穿青薄底靴或便鞋。一堂皂隶可以扮为两文两武。

 

　　如：县官升堂，四名龙套身穿脚着都一样。就是头上不同：前两名为文扮，戴蓁椒帽，手执竹板；后两名是武扮，头戴大帽(卷沿毡帽，镶青色或蓝色边，或什锦边，顶上镶云头花纹)手持皮鞭、锁链等刑具。轿夫，身穿青袍，头戴皂隶帽，手拿红门旗。也有的不拿红门旗。下轿时由轿夫做搭轿的虚拟性动作，还有的手举小帐子随主角身后，也代表轿子。拿小轿子的轿夫由第二堂龙套的头旗扮演，打扮和皂隶差不多，打腰包，戴大毡帽或戴蓝毡帽头、青软罗帽。车夫，扮相与轿夫相同，手执车旗。伞夫，扮相一般与轿夫相同，头戴大毡帽；也有戴大扳巾(又叫大叶巾)，穿青褶子，外套卒坎的。此外，如《游园惊梦》大花神后面拿大纛旗的，也是伞夫的活儿，身穿花褶子，头戴大扳巾。以上照例都由第二堂龙套的头旗扮演。小卒，戴大扳巾，扮相同轿夫。龙套，随皇帝出行的侍从人员。红衣上满绣五彩花纹(龙纹为主)，圆领、对襟大袖，前后开叉。四周皆镶蓝色宽边，宽边上绣金色花纹，戴大扳巾。

 

　　一般的龙套总以主角服装而定，也分上五色(又叫硬五色):红、绿、黄、白、黑；下五色，湖色、粉红、酱色、蓝、紫。如：主角是皇帝出场，龙套的衣服、门枪旗都是黄的；主角穿红蟒，龙套的服装、门枪旗也是红的。穿号坎的兵卒都属武扮，多演兵士等角色，手中要拿刀枪兵器，文扮时，也拿门枪旗，那只是作为随身的装饰道具，显得场上格外威严而已。龙套的道具，如马鞭等原为主角的，不过由龙套递上，不能算龙套专用的道具，像门枪旗(也叫标枪旗、标子)就是龙套唯一的专用道具。门枪旗是怎么来的呢因古人交战，将官亲身打仗在前，兵士则不过排列阵式随后，故兵士要执旗助威，以便在阵上容易分辨，此即龙套用的门枪旗的由来。舞台上的门枪旗是经过艺术加工的，长形的旗，绣龙形图案，火焰纹样作边，旗后有一带枪头的竿挑子。一面旗象征一支队伍，龙套每人一旗，一手执旗竿，一手扯旗下角，旗面要绷平才好看。其他如开门刀，刀坯(即单刀)、伞、马鞭、姓字旗、飞虎旗、车旗；瓜棍、瓜锤，在鸣锣开道时用的大锣、喇叭等都是龙套用的道具，这些道具的使用，对龙套来说，多为装饰，不像别行的角色是为了舞蹈而使用的，如拿刀并不像武行那样开打，而是要讲究姿态自然大方，精神焕发。因为他们出入常是一对二对的，所以拿着道具也要讲究对称、整齐，彼此照顾，保持造型的整体美。