记军旅学者型书法家梁文源

 

　　梁文源先生，就是这样一个从军西极的中华男儿。在30年戎马倥偬之余，他将一腔热血熔铸成笔下龙蛇，幻化为一幅幅丹青书卷，从少壮时的凌厉峥嵘，剑气纵横，到如今的儒雅洒脱，清新飘逸。一个十年，又一个十年，在祖国西北的大漠草原，如他所钟爱的伊犁天马，驰骋出一片属于自己的天地。

 

 

　　1983年，梁文源先生从西北大学中文系毕业，奔赴新疆万里从戎。对于从小渴望当作家或诗人的他来说，心中另有盘算：从戎却未投笔。当他带着肖洛霍夫《静静的顿河》坐上西行列车时，一个史诗般壮丽的梦想或许早已经悄悄种下。

 

　　1985年，他在乌鲁木齐与著名书法家赵彦良先生结识，改写了人生轨迹。赵先生笑说，你的悟性不错，又有文学功底，学习书法将来可能有成绩。这让二十岁出头的梁文源十分激动。从那时起，每天坚持练习六七个小时，一年时间就把《九成宫》练习了三百多遍，继而临《张黑女》、《兰亭序》、《怀素自叙帖》、《玉版十三行》、《阴符经》等。

 

　　“赵先生教授的许多知识，都是在实践中摸索掌握的，有些知识是书本上永远学不到的。现在回想起来，当时遇到赵先生做老师，真是受益匪浅，三生有幸。”至今，梁文源对赵彦良先生念念不忘。就这样，他一门心思地学习书法，慢慢悟出一些道理，结果把写小说的事情完全扔了。

 

　　一年后，有一次到北京出差，梁文源逛琉璃厂时看到启功先生的书法墨迹，被深厚的修养和超脱的境界所吸引，不顾一切地前去拜访，75岁的启功先生鼓励他坚持练习。从此，梁文源迷上启功先生的作品，购买他的作品集，甚至一种字帖买多套，放置多处，随时取用，夜以继日的琢磨，废寝忘食的练习。

 

　　只要有机会到北京，梁文源都会拜访启功先生，当面求教，从书法布局、单字结构、线条造型，甚至用什么样的毛笔、笔锋长短、笔管轻重，以及书写的内容等等，都要仔细观察求教。

 

　　梁文源牢记启功先生 “多向古人学习” 的话，将王羲之、王献之、欧阳询、赵孟?、董其昌、柳公权、苏轼、张旭等人的作品反复临摹。有时为了练好一个字，废寝忘食，甚至半夜爬起来对照字帖分析。不知不觉，寒来暑往，在“练兵”式的方法中磨砺，渐渐开悟，对书法有了一些体会和认识。他认为：“书法是中国传统文化发展的独特产物，是一种大文化，与哲学、文学、历史、绘画以及书法家个人的人品、修养等因素密切相关，是书法家丰富的学识修养与独特的思想观念等因素的综合体现。”

 

　　梁文源先生的字质朴、坚挺，字里行间既能感受到运笔时的豪迈之势，也能体会到布局上的沉稳之态。他的字有 “军人”特质，特别注重线条的质感。他把把大量的方笔运用到书法中，有的笔画如断石截木，有的笔画似长枪短戟，使线条具有特别的厚重感。同时，他又练习国画，有意识地把兰竹的线条与精神融进书法之中，使书法在取得厚重感的同时，又有灵动、活泼、雅健的变化，使作品显得既庄重、挺拔、果断，又秀美、流转、温和，整个书法面貌一新，生动感人，雅俗共尝。冯其庸先生评价他“取法启功，不囿于启功，有自己的想法和面目”，确乎如此。他仿佛打通传统“文武”之界限，运用军人的精神注入文人的书法中，求得一种融和，化出一种境界。

 

 

　　俗话说“转益多师是吾师”，取得成功的道路绝非三言两语能说清楚。30多年来，梁文源不但对传统墨迹苦下功夫，而且也对古典文化，特别是文学、哲学、美学、绘画等，进行了深入研究和探索。

 

　　他说：“许多人之所以最终成为书法大家，甚至巨匠，除了勤学苦练和悟性外，与他们本身多角度的文化修养、深厚的文化底蕴是分不开的。他们的书法根植于中国文化博大雄浑的传统之中，是在这片肥沃的土壤之上长大成林的美丽之花。”

 

　　梁文源十分重视对书法理论的学习和研究。他认为，一个真正的书法家，不仅书法技艺成熟，更需要通过书法理论研究来引导自己对于书法的探索。他说，“理论为学习提供方向，让自己对书法能有新的认识。理论上的清醒，才能保证在艺术领域的探索不会走弯路。”

 

　　梁文源洞悉古人用笔之理，在书法笔法的嬗变源流上深入挖掘，不故作神秘，以自己切身的体会写出书法的道统法迹。这些年来，他先后发表了《我与书法的不解缘》、《临习王羲之十七帖的几点体会》、《书法有法，学习有益》等文章。其中《临习王羲之十七帖的几点体会》被几家报纸连载，《书法有法，学习有益》在全国二十多所院校和学习班讲授，倍受好评。他还讲求用数学方法分析字帖。早年的临帖对他来说，就是对眼睛的一种锻炼，眼睛就是一把尺子，哪一横长多少，哪个笔划的倾斜度，他都是一眼看来，这个字如何写，怎样写才能气韵横生。书法有法，梁文源将自己感悟到的“法”，教授给别人，从而让更多人了解书法，学习书法。

 

　　因工作需要，梁文源走遍了新疆，从部队营院到草原牧区，从偏远乡村到边防哨卡，从演习场上到战士宿舍，都有他的身影和足迹。官兵们熟悉他，老百姓喜欢他。他下基层、到地方、上边关，笔印随身带着，走一路写一路，常常是书不应求，到处留下墨迹。

 

　　在山山水水的磨炼跋涉下，在冬去春来的岁月熏陶中，梁文源先生的书法艺术和自我修养慢慢沉淀积累，以“文”化“人”，在融会贯通的基础上，写出了自己的风格，用笔似启功，结字和风格则有自己的灵性。他立足于自己的人生经历、人生情感、人生实践，最终丰富、完善和成就了今天的书法艺术。

 

　　看他的书法作品，无论是巨制还是尺牍，还是榜书还是小草，始终有一种儒雅洒脱、清新飘逸的视觉魅力，常常使人精神为之一振。梁文源先生认为，自己辛勤所得、小有成就的根源主要在于蕴含文化修养，这是书法的精神内涵是书法家自我精神世界的展观。“苏东坡曾说‘作书之法，识浅，学不足，终不能妙’，这种‘识’与‘学’，其实就是一个人的文化修养，衡量是否‘名家’的标准也尽在于此。”

 

 

　　陆游有一句诗学名言“工夫在诗外”，中华艺术往往可以触类旁通，书画也不例外，这是提升修养境界的不二法门。

 

　　书法家梁文源先生除了练习书法外，也研究中国古典文学、哲学、音乐、绘画，可谓全面撒网，遍地开花。他认为，文化修养是书法家的“字外功”，影响着书法家的品位。这些“字外功”，不但没有影响练字，反而有许多神奇的效果，使他的书法作品更具有书卷气。“一些朋友常说，你的字是文化人写的字，有品味，有感染力。正是经过多年的心摹手追，我的书法也能取得一些成绩。”

 

　　30多年来，他学习诗词格律，动手抄录历代诗集，研读和赏析诸子百家的文集作品。“我抄录过《全唐诗》、《全宋诗》等，用过的笔记本有一百多个，放满了五个箱子。”

 

　　他还先后出版了《横马天山》、《征途如画》、《历代诗人漫评绝句一百零八首》等诗集，从不同角度反映当代西部军人戍边守防的生活，巍峨天山、苍茫瀚海、金山夜雪、蒲海晓霜、金戈铁马、胡琴琵琶等，流传于军营内外，受到许多官兵的喜爱，被誉为“新西部边塞诗人”。他的诗受到各方面的重视，去年，他被吸收为中华诗词学会会员，今年又被推选为全国诗词学会常务理事。这些都是对他诗歌的最高褒奖。

 

　　梁文源先生长年生活在新疆，与祖国边疆结下深厚的感情，他的《题石河子军垦纪念馆》一诗写道：“风云际会忆当年，上将挥师逐虏还。十万汉兵屯塞上，八千湘女上天山。止戈息武碛成市，铸剑为犁海变田。莫说英雄多故去，精神高振白云间”，把生活了30多年的新疆的风雨霜雪，以及襟怀的赤子之心抒发出来。这些诗，深深地影响着他的书法，使他的作品更具有来自中华大地的厚重底蕴。

 

　　每每忆起学习书法走过的道路，他既有寂寞和辛苦，也有成功和喜悦，更多的是对两位老师的感激之情。“一位是为我打开书法之门、领我走上书法之路的赵彦良先生，另一位便是给了我许多教诲、为我树立了学习书法的壮美丰碑，堪称一代书坛巨匠的启功先生。他们改变了我的人生轨迹，使我生命丰满、受用一世、高山仰止、徒揖清芬。”

 

　　30年风雨弹指一挥，书法家梁文源先生早已不再是那个怀有作家梦、诗人梦的刚刚入伍的青年，经风雨、见世面，踏遍千山万水，如今的他视野宽阔、涵养丰厚，走出另一条宽广的艺术大道，在他所热爱的边疆，继续纵横驰骋，笔走龙蛇，挥洒出更加壮丽的篇章。

 

 

　　梁文源，1960年生于陕西洋县，1979年考入西北大学中文系。1983年毕业参军，现为新疆某部大校。八十年代初随赵彦良先生习《九成宫》，遍临钟王柳赵，对《张黑女》、《玉版十三行》、《灵飞经》、《阴符经》、《十七帖》等用功尤深。后师从启功先生二十多年，潜心钻研，融会贯通，终得真谛。多次参加全国、全军比赛和展览并获奖，三次举办个展。作品广泛流传于海内外，并被多处纪念馆收藏和勒碑刻石。《中国书画报》、《解放军报》、《陕西日报》、《新疆日报》、《新疆画报》、《乌鲁木齐晚报》、及新疆、广东、乌鲁木齐电视台等50余家新闻媒体曾专题介绍，入编《中国军旅书法五大家》、《中国艺坛五大流派》、《书坛巨擘六人集》等六十多部专集和辞书，出版有《梁文源书画集》、《梁文源画集》、《梁文源楷书作品选》、《梁文源诗联书法作品选》、《梁文源诗书画印选》、《梁文源书法艺术邮票珍藏册》、《梁文源写意花鸟小品选》、《大美不言—梁文源书法作品选》、《梁文源书法选》和诗集《横马天山》、《历代诗人漫评绝句一百零八首》、《征途如画》等。并发表小说、散文、书法研究文章多篇。

 

　　兼任新疆书法家协会理事、新疆军旅书画院副院长，新疆兵团诗联协会副主席，中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、新疆作家协会会员，西安工程大学硕士研究生导师，陕西理工学院、新疆农业大学客座教授等。