魏文亮：浸润江湖 纤尘不染

 

　　研讨会前夜，记者拜访了魏文亮先生，听他和夫人刘婉华讲述从艺七十年来的趣闻轶事、创作经历及人生感悟，交谈声和笑声弥漫在这个和谐美满且充满书卷气的家庭中……

 

　　从小接地气，不可多得“小亮子”

 

　　他的相声有很强的人民性，是当今卫派相声的代表人物。 —冯骥才

 

　　自幼随父母闯关东流浪卖艺，6岁拜师撂地说相声，围观的无非贩夫走卒穷苦大众，可以说，魏文亮从小就有观众缘、从小就很“接地气”。过年时，别人家孩子可以放炮玩耍，他却在严师管教下学艺，表现不好便挨板子，父母一旁看得心疼也不敢吱声—因为生存是硬道理，不兢兢业业刻苦努力就没饭吃。

 

　　一个人幼时的经历可以影响一生。魏文亮在七十载艺术生涯中，始终与观众心连心。生活中他赡养老人照顾妹妹抚养儿子，又先后为两位师父送了终，所以曲艺作家陈笑睱称赞他是“不可多得的小亮子”，马三立大师亦称他“小亮子”。

 

　　谈起与观众的血肉联系，有两件事令魏文亮刻骨铭心。第一件是，1964年他随中央慰问团到大西南慰问铁道兵部队，一台晚会，他五次出场，不仅表演了他最拿手的相声，还有与李润杰的对口快板、与姚珠珠的双人舞蹈等。不仅如此，演出中他还充分发挥了相声演员“现挂”的本事，每到一个连队，都要事先了解该部队的先进人物、先进事迹，演出前边化妆边改词，令那些被表扬的战士又惊又喜，激动地起立敬礼表示感谢。一次上山演出，魏文亮忽然恶心呕吐，最后吐出的都是绿水。首长说，这个小鬼绝对不能演出了，马上打电话叫医生来。魏文亮一听急了：我就是为战士来的，死也要死在山上！首长一看，小鬼这么厉害，好吧，把大衣脱下，帽子摘下，披戴在魏文亮身上。上了山，战士都给他敬礼：首长好！那次，一百多人的慰问团评出三名“五好战士”，他是其中之一。

 

　　第二件是，1979年对越自卫反击战中，魏文亮随艺术团赴前线慰问演出，在战地医院遇到一位年仅十九岁的小战士，肚皮被子弹打穿，外面盖着纱布。他想听相声，却因伤口敞开不能发笑，魏文亮只好为他说了一小段，并答应过几天再来。几日后，小战士牺牲了。为兑现自己的诺言，他与孟祥光来到小战士墓前，恭恭敬敬地献上自己扎的小花圈，然后为他说了一段完整的相声，感动得在场者声泪俱下。

 

　　善于博采众长的“苦学派”

 

　　他广采博取，以贤为师，是天津世俗群落里“俊逸”和“新潮”的一派。—薛宝琨

 

　　魏文亮的相声，说、学、逗 、唱兼擅，包袱抖得又脆又响，表演气氛热烈火爆，这一风格的形成固然与他“文革”中演过话剧，积累了丰富的戏剧表演经验不无关系；更在于他善于博采众长，不仅学习不同相声流派的不同表演风格，而且善于从姊妹艺术中汲取营养。

 

　　魏文亮先后拜张文斌、武魁海为师，虚心求教，同时又学过侯宝林的《杂学唱》《关公战秦琼》和赵佩茹的《揭瓦》；不仅用心学，还要做到“神似”，有所发展和升华。例如为演好《揭瓦》，他认真了解故事情节，分析人物，回忆赵佩茹的表演特色，从眼神到手指的姿态，皆烂熟于心后，才将一个小人物尖酸刻薄、没理搅三分的嘴脸刻画得活灵活现。相声大师马三立说过一段《美人赞》，戏谑了“柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点”的传统美女的审美标准。魏文亮在学习这段相声时，根据自身特点，用活泼的形体动作加上夸张的面部表情，绘声绘色，演出效果更活、更火、更有趣。马三立观后道：“小子，这段活使得比我好，我不使了！”

 

　　为磨练学、唱方面的功夫，魏文亮还刻苦学习中外歌曲和戏曲的唱、念、做、打。侯宝林在世时说过：相声演员学唱，学身段，学得不像干嘛？学得全像，听你干嘛？魏文亮悟出内中的辩证关系，所以经常对徒弟讲，一定要多听多看，别怕耳朵磨出茧子；学像了，再发展，形成个人风格。

 

　　从世俗生活中发现喜剧因素

 

　　魏先生的相声留给我印象最深的是一个“新”字，推陈出新的“新”。 —马季

 

　　魏文亮创作表演的相声《要条件》可谓家喻户晓，在某种程度上可以说影响了一代人的婚恋观。《要条件》是怎样诞生的呢？上世纪八十年代，魏文亮家住南市一个大杂院里，邻居有个女孩，长得很漂亮，经常来串门儿，与爱人刘婉华家长里短唠叨个没完。当时男女结婚，女方要陪送一个暖水瓶、一只脸盆、一个痰桶。漂亮女孩说：“我不要木头痰桶，我得要有机玻璃的！”魏文亮听得心烦，暗想，这闺女太折理了，我得编段相声讽刺讽刺！一天夜里，一家人睡得正香，只听魏文亮大叫一声：“婉华，快起来，开灯！”又叫夫人备好纸、笔，当即伏在小桌上唰唰写起来—原来，那晚魏先生失眠，满脑子都是那漂亮女孩的形象和一口天津话，一时灵光乍现，《要条件》的框架搭起了。后经修改、提高，不料想，他与孟祥光上台一说便炸响了，成为观众茶余饭后的热点话题，有些台词还成为当年的“流行语”。《要条件》也受到相声界的首肯，与《下棋》《钓鱼》一起，被评为新中国成立后相声小段精品。

 

　　若问：《要条件》究竟产生了怎样的社会效应？魏文亮向记者讲述了一个小故事。一次，魏文亮夫妇到马场道菜市场买东西，一个小伙子蹬着三轮车，车上拉着一位老太太从他们面前经过，马上又掉头回来：“您是魏老师吧？”“我是。”“您留步，我妈妈想见您！”老太太激动地拉着魏文亮的手说：“我们全家都感谢您，看了您的相声《要条件》，儿媳妇结婚时嘛也不要了……”

 

　　相声说到了海外的民间文化使者

 

　　年轻时看侯宝林去日本，我就想，何时我也能出国，把民族文化弘扬到海外！ —魏文亮

 

　　从上世纪九十年代开始，魏文亮便以民间文化使者的身份，陆续出访了澳大利亚、美国、新加坡、意大利、俄罗斯等国家和台湾地区，以相声艺术为纽带，弘扬民族文化，增进与各国各地区人民的理解和友谊。

 

　　2007年，魏文亮应邀到意大利威尼斯大学汉语班讲学。讲学前一天，刘婉华彻夜未眠，为一天学也没上过的丈夫担心，又不能说出怕他有压力。翌日一上讲堂，看到在座的师生多是金发碧眼的老外时，她的心更是提到了嗓子眼。但魏文亮却显得成竹在胸，一上讲台便夸赞了古罗马斗兽场、水城威尼斯等名胜古迹，继而话锋一转：“但你们去过中国吗？我们有长城、故宫，有56个民族和多元文化，在和谐的社会里载歌载舞。欢迎你们明年去北京参观奥运会……”然后又用相声的“贯口”，列举了中国的名山大川、各地美食，讲述了相声艺术的独特魅力，边说边唱边表演，令台下学生全神贯注、如痴如醉、笑声掌声此起彼伏。

 

 

　　刘婉华说，她最佩服的就是魏文亮这种赤子之心，不仅在意大利，他到美国加州艺术学院讲学、在悉尼举办曲艺专场演出、把家乡的电视节目《鱼龙百戏》引入海外……都是自发的、自觉的，没有任何功利目的，没拿国家一分钱，全凭一个老艺人的爱国热情和社会责任感。本来，老两口已取得了在澳洲的居留权，儿子也希望他留下，但魏文亮不为所动—因为，他离不开天津，离不开相声，“我这一辈子就贡献给相声了”，他说。

 

　　魏文亮淡泊名利，不擅经营包装，没有不良嗜好，平时除了说相声，就是以书法怡养性情。曲艺理论家薛宝琨的两句话是对他人品的最好概括：“浸润江湖而纤尘不染，混迹世俗而洁身自好。”