中国新诗百年的历史

 

　　中国作协诗歌委员会副主任叶延滨谈到，理论的创新始终伴随着新诗发展的进程。特别是在新诗百年的特殊节点上，应该提供更多开放的交流平台，让持有不同观点的诗人、批评家对新诗发展取得的成就和存在的问题进行发言，促进新诗更好发展。江苏省作协主席范小青介绍说，“中国新诗百年论坛”并非一次性举办的论坛，它将连续举办3年，每年举办3至5场讨论，每次讨论围绕特定的主题进行。这些主题的设置有一个大致的规划，但会随着讨论的进行而不断修改、拓展。这些讨论在整理后将陆续刊发于《扬子江》诗刊。

 

　　启动仪式后举行了首场论坛，吴思敬、张王飞、汪政、何言宏、霍俊明、张德明、胡弦等诗人、评论家围绕“新诗百年自身传统的构建及其不足”这一主题展开讨论。吴思敬认为，尽管与有着三千年辉煌历史的古代诗歌相比，百年新诗只能说是步履蹒跚的小孩子，但是新诗形成了不同于古代诗歌的自身传统则是确定无疑的。从精神层面上说，新诗诞生伊始就充满了一种蓬蓬勃勃的自由精神，它呼吁人的解放，反映在诗歌创作上就是提倡“诗体大解放”。汪政谈到，新诗之“新”就在于它对现代性的追寻，从“五四”时期开始，自由、人性、启蒙等主题都是新诗经常要表达的。新诗关注当下的情感与生活，使用日常生活的语言，通过口语入诗，将一部分口语进行审美提升。在文本的复杂性上，新诗也较古诗更为难以模仿、难以把握，因为它没有任何外在形式的规约。这些特征综合起来，就构成了新诗自身的一部分传统。

 

　　实际上，我们不会去追问古典诗歌或西方诗歌的传统是什么，好像这两个传统是不言自明的。大家认为，新诗之所以面临这样的追问，是因为即使新诗已经百年，但有些人对其合法性依然抱着质疑的态度。这些质疑是值得重视的，我们可以依此去反思新诗发展过程中存在的一些问题。比如说，我们如何更好地借鉴传统资源？一些诗人如何摆脱对西方诗人的刻板模仿？诗歌批评是否存在一些最基本的标准？同时，对于中国新诗传统的问题，不必太过于焦虑。中国新诗，无论是走继承传统的路径还是走学习西方的路径，再或者是实现二者的融合，都有可能写出好作品。我们应该抱着乐观的态度去看待新诗的发展。在新诗的发展过程中，新诗自身的传统也自然会不断完善。