《狂人日记》再登话剧舞台 废墟隐喻现代文化

 

　　话剧将打通过去与现实

 

　　说起排《狂人日记》的缘由，李建军说：“中学时家里有几本人民文学的鲁迅全集，读了读，只记得小说的气氛非常恐怖，不理解，也不喜欢。2011年找不到合适的剧本，偶然重读《狂人日记》，一下子被击中，觉得这就是我要找的故事，立即就决定排这部剧。”

 

　　李建军称，鲁迅笔下的世界深刻切中了中国人的生存感受，一百年前的问题和一百年后非常相似，小说中的其他人物都是狂人“疯了”之后眼中的“常人”的形象，在狂人眼中的世界是恐怖的，小说叙事中黑白颠倒的设置非常高明和深刻。相比于小说，话剧改编非常大，实现了和现实的勾连、对话，这个话剧是和鲁迅的表达进行对话，是现在的中国人和一百年前中国人在生存体验上的对照。

 

　　《狂人日记》的叙事是把白话文和文言文结合到一起的，以人物的内心独白形式展现。小说里没有非常细腻的人物描写，线条比较粗犷，刻画比较抽象。将《狂人日记》搬上话剧舞台，具有一定的难度。据李建军介绍，此次将《狂人日记》搬上话剧舞台，采用了两个方向的思路，一是文本不局限在鲁迅的一百年前的那个社会，而是将过去与现在打通，讲述各个社会阶段的吃人现实。第二就是从演员的表演上 ，它不是现实主义的表演而更像一个叙事剧。演员不是去模仿一个虚幻的角色，而是真实地在舞台上，能和观众直接对话，这需要演员具有真实的体验。

 

　　用废墟隐喻现代文化

 

　　在舞台设置上，《狂人日记》采用的是废墟的概念，舞台由几百块砖头和大量的碎石块铺成，石块下的铁架子将在戏里来回移动，形成移动的舞台。这些是表演重要的部分，演员将在砖块和石头里行走、挖掘。对于废墟这个概念，李建军解释，废墟是对现在世界文化的一种隐喻，它包含了一种时间概念，从一个形态变为另外一个形态的变化。现代化的高楼、城市在不停地拆拆建建，物质的废墟可以被收拾被重建，精神的荒芜和漠然却始终伴随人类。

 

　　谈起排这部话剧的收获，李建军说：“我觉得有两个方面，一个是对我自己来说是话剧排练经验的收获，这种经验对我们之后的创作，对演员的表演，对演员以后自己的创作，都是一种成长;另一个是从话剧的首演开始，到后面每一轮的演出，在社会上都引起了一定的反响，甚至说是争论。比如说在首轮演出的时候，有观众当场争论，因为他们对这部话剧有不同意见的解读。我们在这么多不同的城市演出，每一个地方观众的反应都是不一样的。比如我们在日本演出，参加东京戏剧节的时候，日本观众更多关注的是外在的一些东西，例如舞台设置得如何，好不好看，因为他们没有这个文化共鸣。在国内来说，大家更关注剧情，不是说像欣赏一个艺术品一样去欣赏这部话剧，而是更了解话剧的核心意义。”