历史文化街区三种机理的三种属性
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时间:2019-05-14 09:36:06
历史文化街区首先得益于其独特的历史,世易时移,历史岁月沉淀为独特的文化记忆和标志,并融入当地人独特的习俗,在居住生活之余,渐渐成为...
历史文化街区首先得益于其独特的历史,世易时移,历史岁月沉淀为独特的文化记忆和标志,并融入当地人独特的习俗,在居住生活之余,渐渐成为当地人时常光顾的休闲场所,最终因为本地人的活动,增加了地域化的独特生活场景和氛围,然后就对外地人构成了旅游吸引力。这是历史文化街区的产生和演变过程,同样也是历史文化街区今后保护和发展的依据和规律。
历史文化街区不同于新建的所谓文旅小镇,新文旅小镇要么挖掘文化,要么植入文化,但由于时代变迁,即使复原了建筑景观,附会了历史文化,也给人物是人非的感觉,缺少的就是前人遗存的历史场景,尤其是人文情境。历史文化街区大都都处于城市的核心区,拥有地域特色或独自的个性特征、民族风情、地域文化。一般具有历史、地域、市井三种机理,并由此衍生出文化性、独特性、生活性三个特征,这三个特征基本体现了历史文化、生活化与生活景观化、旅游化。要在现代城市发展环境下保护并打造好这些历史文化街区,必然要从这三个特征入手。
历史文化街区不同于新建的所谓文旅小镇,新文旅小镇要么挖掘文化,要么植入文化,但由于时代变迁,即使复原了建筑景观,附会了历史文化,也给人物是人非的感觉,缺少的就是前人遗存的历史场景,尤其是人文情境。历史文化街区大都都处于城市的核心区,拥有地域特色或独自的个性特征、民族风情、地域文化。一般具有历史、地域、市井三种机理,并由此衍生出文化性、独特性、生活性三个特征,这三个特征基本体现了历史文化、生活化与生活景观化、旅游化。要在现代城市发展环境下保护并打造好这些历史文化街区,必然要从这三个特征入手。
历史机理彰显文化属性
国家历史文化名城,大都是历史孕育出的、因深厚的文化底蕴或发生过重大历史事件而青史留名的城市。这些城市不论曾是王朝都城,还是当时的政治、经济重镇,抑或重大历史事件的发生地,一般都拥有珍贵的文物遗迹,而这些遗迹大都集中在历史文化街区内。上海和青岛是两座具有百年历史的城市,也都存在一些现代历史文化街区。
多伦路,号称文化名人街,作为虹口区“抢救文化遗产、保护故居遗址”的标志性文化工程,成为上海都市文化旅游引人注目的新景点。街上林立着古钱币博物馆、奇石馆、藏筷馆、藏钟馆、左联会址和纪念馆、夕拾钟搂、鸿德堂等,其中景云里是上世纪二、三十年代鲁迅、陈望道、茅盾、叶圣陶、冯雪峰、周建人、柔石等一大批文化名人活动过的地方,多伦路因此有了“现代文学重镇”的地位。多伦路的路面用石块铺成,路两边的各式洋楼门面洞开,雅商云集,一路过去,褐红色的呈几何型图案的弹阶路饱含着丰厚的文化积淀,婉蜒地把人们引向尘封许久的历史深处,很是风雅。
八大关,位于青岛市太平角汇泉东部,是我国著名的风景疗养区,其主要街道以我国八大著名关隘命名,韶关路、嘉峪关路、函谷关路、正阳关路、临淮关路、宁武关路、紫荆关路、居庸关路等幽静清凉的街道纵横其间,故统称为“八大关”。八大关初建于上世纪德治时期,集中了俄、欧、日式等20多个国家的建筑风格,是一个特殊时期的历史见证,有“万国建筑博览会”之美誉。在街区里,美丽的海滨自然风景和富有文化特征的人文建筑随处可见,许多国家领导人和国际友人曾在这里居住。
多伦路和八大关两个街区,历史因文化而彰显,文化因历史而沉淀,这也是此类历史文化街区的底蕴与精髓所在。
多伦路,号称文化名人街,作为虹口区“抢救文化遗产、保护故居遗址”的标志性文化工程,成为上海都市文化旅游引人注目的新景点。街上林立着古钱币博物馆、奇石馆、藏筷馆、藏钟馆、左联会址和纪念馆、夕拾钟搂、鸿德堂等,其中景云里是上世纪二、三十年代鲁迅、陈望道、茅盾、叶圣陶、冯雪峰、周建人、柔石等一大批文化名人活动过的地方,多伦路因此有了“现代文学重镇”的地位。多伦路的路面用石块铺成,路两边的各式洋楼门面洞开,雅商云集,一路过去,褐红色的呈几何型图案的弹阶路饱含着丰厚的文化积淀,婉蜒地把人们引向尘封许久的历史深处,很是风雅。
八大关,位于青岛市太平角汇泉东部,是我国著名的风景疗养区,其主要街道以我国八大著名关隘命名,韶关路、嘉峪关路、函谷关路、正阳关路、临淮关路、宁武关路、紫荆关路、居庸关路等幽静清凉的街道纵横其间,故统称为“八大关”。八大关初建于上世纪德治时期,集中了俄、欧、日式等20多个国家的建筑风格,是一个特殊时期的历史见证,有“万国建筑博览会”之美誉。在街区里,美丽的海滨自然风景和富有文化特征的人文建筑随处可见,许多国家领导人和国际友人曾在这里居住。
多伦路和八大关两个街区,历史因文化而彰显,文化因历史而沉淀,这也是此类历史文化街区的底蕴与精髓所在。
地域机理凸显独特属性
旅游就是一种差异化体验,这种差异化主要表现在时空两个维度,时间上要么古代,要么超现代,总之要区别于现代。空间上就是异域——离开本地,风光和风貌都不是在当地司空见惯的。乡村有别于城市的是田园风光,故而有了乡村旅游;历史街区有别于现代的是建筑风貌,故而有了观光休闲,当然这只是形式。
现代诗人戴望舒曾写过一首叫《雨巷》的十分隽永的小诗,吟咏的正是苏州平江路的丁香巷:撑着油纸伞,独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。此诗意已经有了场景化、情境化的体验与感知,这是历史街区的实质性文化内涵。窄窄的青石板小巷,穿城而过的小河,划水而行的画舫,民宅、船屋、青砖白瓦下临街而立的店铺,还有松鼠桂鱼、蟹黄豆腐、酱蹄膀、皮蛋瘦肉粥等风味醇厚的苏州菜……这边是古街区的形制,在这样一种形制里面沉淀着温润婉约的地域文化——苏州的风是软的,水是软的,人也是软的,文化习俗也是软酥酥的。
平江路是苏州的一条历史老街,古名叫做“十泉里”,是一条沿河的小路,其河名为平江河。因为有河,两侧便延伸出众多水巷,诸如:比如狮子寺巷、传芳巷、丁香巷。“水陆并行,河街相邻”是平江路的著名特征,它还是苏州古城迄今为止保存最为完整的一个区域,堪称古城缩影。对照南宋《平江图》及明末《苏州府城内水道总图》,平江路基本延续了唐宋以来的城坊格局,更重要的是,至今保持着活力。同在苏州,山塘也是一个典型的水上街区,号称是“姑苏第一街”,它的格局具有最能代表苏州街巷的特点,河道阡陌纵横,小桥巷弄繁多,店铺住家鳞次栉比,前门沿街,后门临河,过街楼最为殊异。偶尔河上装载着茉莉花、白兰花及其它货物的船只来来往往,游船画舫款款而过,小桥流水,柳絮笙歌。平江路和山塘路因其地理、气候、历史、文化等一切地域性特征,成就了街区独特的江南风韵和温婉气质。
地域化的文化生于斯、长于斯,是最具招牌、最具特质、最具诱惑力的,这就是旅游的差异化与特色性所在。
现代诗人戴望舒曾写过一首叫《雨巷》的十分隽永的小诗,吟咏的正是苏州平江路的丁香巷:撑着油纸伞,独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。此诗意已经有了场景化、情境化的体验与感知,这是历史街区的实质性文化内涵。窄窄的青石板小巷,穿城而过的小河,划水而行的画舫,民宅、船屋、青砖白瓦下临街而立的店铺,还有松鼠桂鱼、蟹黄豆腐、酱蹄膀、皮蛋瘦肉粥等风味醇厚的苏州菜……这边是古街区的形制,在这样一种形制里面沉淀着温润婉约的地域文化——苏州的风是软的,水是软的,人也是软的,文化习俗也是软酥酥的。
平江路是苏州的一条历史老街,古名叫做“十泉里”,是一条沿河的小路,其河名为平江河。因为有河,两侧便延伸出众多水巷,诸如:比如狮子寺巷、传芳巷、丁香巷。“水陆并行,河街相邻”是平江路的著名特征,它还是苏州古城迄今为止保存最为完整的一个区域,堪称古城缩影。对照南宋《平江图》及明末《苏州府城内水道总图》,平江路基本延续了唐宋以来的城坊格局,更重要的是,至今保持着活力。同在苏州,山塘也是一个典型的水上街区,号称是“姑苏第一街”,它的格局具有最能代表苏州街巷的特点,河道阡陌纵横,小桥巷弄繁多,店铺住家鳞次栉比,前门沿街,后门临河,过街楼最为殊异。偶尔河上装载着茉莉花、白兰花及其它货物的船只来来往往,游船画舫款款而过,小桥流水,柳絮笙歌。平江路和山塘路因其地理、气候、历史、文化等一切地域性特征,成就了街区独特的江南风韵和温婉气质。
地域化的文化生于斯、长于斯,是最具招牌、最具特质、最具诱惑力的,这就是旅游的差异化与特色性所在。
市井机理突显生活属性
有味道的历史文化街区,一定充溢着民间风俗、风情、风物和风味,这些对当地人是一种生活方式,对于外来旅游者则是一种生活化体验。上述“四风”最集中的体现在历史街区的寻常巷陌、勾栏瓦肆中。
黄山屯溪老街是中国保存最完整的、具有宋、明、清三代建筑风格的步行商业街,被中外游人誉为“活动着的‘清明上河图’”。老街的建筑群继承了徽州民居的建筑传统风格,粉墙黛瓦马头墻,建筑内雕梁画栋,石板路意境幽古,店铺楼参差错落,老字号流光溢彩,至今保持着特有的活力。但是,我们总感觉屯溪老街缺失了那么一点味道——商业味太浓了,只有鳞次栉比的商铺,缺少了住家道地的生活氛围。歙县古城的街区大多还完好地存在,但其烟火气也是太少了。
平遥古城则大不同。在平遥古城保存完好的古民居近4000处,方正的四合院,高门大宅,庭院深深,有精巧的木雕、砖雕和石雕,室内有浓重乡土气息的剪纸窗花,有各类明清时期的紫檀木家具和红木、花梨木家具,以及珍品瓷器、名家字画等。这是中国境内保存最为完整的一座古代县城,城墙、民居、衙署、寺庙、道观、钱庄、镖局,无一不历经数百年,更为难得的是,平遥的街区至今依旧都原模原样地保持着初时的风范,是最原汁原味的明清市井图。
街道两侧的建筑均是明清时期的风格,古香古色,票号、货庄、当铺无一不有,不少体面门庭的花岗岩门槛上,都有两道很深的车辙印痕,仿佛昭示着当年的繁华。夜晚的街区,檐廊下火红的灯笼,铺内清冷的灯光,红黄灯光交相辉映的街道,宽大的石板路,黑魆魆的城墙,人来人往的叫卖声和各式各样的特色美食。平遥的年味儿最足,街上张灯结彩,灯笼高挂,还有邂逅舞狮、流星锤、高跷、扭秧歌、货郎担、背棍等传统的民间习俗,铺天盖地的年味将整座古城都搅得热闹非凡、风情十足,这时便有一种梦回明清的历史穿越感。
历史文化街区历经沧桑变迁,留下记忆的可能是一些历史事件和文化符号,这些可能是它的内在吸引核和独特招牌。但真正沉淀下来的骨子里的东西,却是已经与地域性传统文化糅合而成的民俗文化。在这里,风光和风貌只是他的物质存在,在一定层面上彰显着它的外在风格,而民族的、民间的、民俗的风俗、风情、风味、风物才是最富有吸引力的元素,才最终显摆它的气韵和风骚。
基于此,历史文化街区的保护与打造:一是还原历史性以彰显其文化特质;二是强化地域性以凸显其独特气质;三是融入市井化以突显生活品质。这是当地人渴望的休闲生活,也是外地人追逐的旅游生活化体验。
文章来源:中国旅游报
黄山屯溪老街是中国保存最完整的、具有宋、明、清三代建筑风格的步行商业街,被中外游人誉为“活动着的‘清明上河图’”。老街的建筑群继承了徽州民居的建筑传统风格,粉墙黛瓦马头墻,建筑内雕梁画栋,石板路意境幽古,店铺楼参差错落,老字号流光溢彩,至今保持着特有的活力。但是,我们总感觉屯溪老街缺失了那么一点味道——商业味太浓了,只有鳞次栉比的商铺,缺少了住家道地的生活氛围。歙县古城的街区大多还完好地存在,但其烟火气也是太少了。
平遥古城则大不同。在平遥古城保存完好的古民居近4000处,方正的四合院,高门大宅,庭院深深,有精巧的木雕、砖雕和石雕,室内有浓重乡土气息的剪纸窗花,有各类明清时期的紫檀木家具和红木、花梨木家具,以及珍品瓷器、名家字画等。这是中国境内保存最为完整的一座古代县城,城墙、民居、衙署、寺庙、道观、钱庄、镖局,无一不历经数百年,更为难得的是,平遥的街区至今依旧都原模原样地保持着初时的风范,是最原汁原味的明清市井图。
街道两侧的建筑均是明清时期的风格,古香古色,票号、货庄、当铺无一不有,不少体面门庭的花岗岩门槛上,都有两道很深的车辙印痕,仿佛昭示着当年的繁华。夜晚的街区,檐廊下火红的灯笼,铺内清冷的灯光,红黄灯光交相辉映的街道,宽大的石板路,黑魆魆的城墙,人来人往的叫卖声和各式各样的特色美食。平遥的年味儿最足,街上张灯结彩,灯笼高挂,还有邂逅舞狮、流星锤、高跷、扭秧歌、货郎担、背棍等传统的民间习俗,铺天盖地的年味将整座古城都搅得热闹非凡、风情十足,这时便有一种梦回明清的历史穿越感。
历史文化街区历经沧桑变迁,留下记忆的可能是一些历史事件和文化符号,这些可能是它的内在吸引核和独特招牌。但真正沉淀下来的骨子里的东西,却是已经与地域性传统文化糅合而成的民俗文化。在这里,风光和风貌只是他的物质存在,在一定层面上彰显着它的外在风格,而民族的、民间的、民俗的风俗、风情、风味、风物才是最富有吸引力的元素,才最终显摆它的气韵和风骚。
基于此,历史文化街区的保护与打造:一是还原历史性以彰显其文化特质;二是强化地域性以凸显其独特气质;三是融入市井化以突显生活品质。这是当地人渴望的休闲生活,也是外地人追逐的旅游生活化体验。
文章来源:中国旅游报