以文化小说的结构表现抗战的重大主题

《安居古城》这个书名给人平和、幽静的感觉，我以为这就是小说的基调。但事实并非如此，小说里不乏腥风血雨、金戈铁马。准确说，安居古城是西南的一个小镇，这个小镇远离城市喧嚣，的确有着幽静的古风。但这座小镇同样经受着抗日战争的洗礼。小说重点写了抗日战争时期，这座处于大后方的小镇居民是如何投身到抗日战争之中的。

这部小说不是以一个人物为中心，而是写了一群普通的安居人。在作家李明忠的笔下，这些安居人虽然各自会有这样那样的毛病，但他们都对生活充满了热情，哪怕遭遇到生活中的困顿和风雨也不会惊慌，更不会绝望，因为他们从来不是孤独的，谁有了困难，乡亲友邻就会伸出援助的手。他们相互帮衬，共同体味生活的酸甜苦辣，因此他们也能够互相容纳对方的毛病。从这个角度说，小说取名为“安居古城”非常贴切。

小说是通过一群安居人来写安居古城的城魂，它的城魂就是达观和韧劲；安居人的世界观就是达观和韧劲。它的最大特点就是通过一系列安居普通百姓的故事，共同塑造了安居人的文化性格。在李明忠的笔下，虽然每一个人物都有不同的个性，高矮胖瘦、举手投足各不相同，但他们身上都透着一股达观和韧劲的品格。达观和韧劲，与安居的地理环境相融洽，正是安居人的文化性格。上面所提到的表现就是一种达观的生活姿态。而他们的韧劲则表现在，无论生活如何艰难，他们看准了目标后，就会坚忍不拔地坚持下去。对于安居人来说，光有达观会流于轻浮，光有韧劲会显出苦相；只有将二者结合起来才完美。达观是柔，韧劲是刚，刚柔相济，安居人才活得如此坚强，也活得如此滋润。

通过小说来写一个城镇的文化特征，并非只有《安居古城》，我们往往将这样写法的小说称之为文化小说。《安居古城》的突破之处在于它以文化小说的结构去表现抗日战争的重大主题。它既是一部文化小说，又是一部反映抗日战争的战争小说。

李明忠的《安居古城》的突破之处就在于不是单纯地写战争，而是通过战争来写地域文化性格。当作者放眼安居古城的日常生活时，就看到了安居人的生活信念是如何与爱国情怀和战争意识相互支撑融为一体的。

《安居古城》还让我看到一位作家精益求精、忠诚于艺术的品质。两年前我就读到了《安居古城》，并发现作者的写法很特别，我很欣赏这种写法，作者赋予一个小镇以灵魂，把一个小镇写活了。小镇既由它的青石板路和木板瓦房所组成，也由那些或忙碌或悠闲的人们所组成，二者融为一体，构成了一幅地域文化浓郁的文学景观，并塑造出安居古城的文化性格。

小说出版后也受到了人们的关注，据说当时在图书市场上的销售情况很不错。出版社为此专门为小说组织了一次研讨会，在会上大家充分肯定了作者在创作上的努力，同时也对小说存在的不足提出了各自的意见。李明忠把大家的意见认真听进去了，他当即表示要对小说进行一次认真的修改。李明忠说的不是客套话，他后来反复消化了人们的意见和建议，列出了一个修改方案。他曾把这个方案寄给我，我一看这完全是动大手术！我暗暗惊叹李明忠的勇气。后来他也是按照这个动大手术的方案进行修订的。

修订后的文本与以前的文本相比，既没有变化又有大变化。说它没有变化，是指基本结构基本人物以及基本主题没有变化；说它有大变化，是围绕安居古城文化性格这一主题进行了详略调整，与此主题无关的情节大胆删去，能突出这一主题的情节则得到充分展开。总之，经过作者的大手术，《安居古城》的人物形象更加鲜明，情节发展逻辑更加清晰，艺术表现更加完整，是一部精益求精之作。